En La arqueología del saber, el filósofo francés Michel Foucault expone de manera sistemática el enfoque metodológico que guía sus investigaciones sobre el conocimiento, el discurso y las formaciones históricas. Publicado en 1969, el libro marca una ruptura con las tradiciones historiográficas y filosóficas clásicas, al proponer una nueva forma de pensar la historia de las ideas: no como evolución lineal de verdades, sino como red discontinua de prácticas discursivas. Esta obra es clave para comprender el proyecto foucaultiano en su etapa arqueológica.
Foucault plantea que el conocimiento no puede reducirse ni al autor, ni a las intenciones, ni a los contextos sociales. En cambio, propone estudiar los discursos como sistemas de reglas, regularidades y exclusiones que determinan qué puede decirse, pensarse y validarse como saber en un momento dado. La arqueología del saber no busca descubrir significados ocultos, sino describir cómo se organizan los enunciados, cómo emergen las disciplinas y cómo se configura el campo de lo decible.
Uno de los conceptos clave del libro es el de formación discursiva, entendido como el conjunto de condiciones históricas que hacen posible ciertos tipos de afirmaciones. Foucault también introduce nociones como enunciado, archivo, discontinuidad y exterioridad, con las que desafía la noción de progreso acumulativo y cuestiona la unidad del sujeto y de la obra.
La arqueología del saber también es un ejercicio de autocrítica: en él, Foucault explica y redefine las operaciones metodológicas que había aplicado en libros anteriores como Las palabras y las cosas o Historia de la locura. Lejos de ser un simple manual, el texto funciona como manifiesto teórico, en el que el autor declara su voluntad de romper con la historia de las ideas tradicional y construir una genealogía del saber no centrada en la verdad, sino en las condiciones de su posibilidad.
Esta obra es fundamental para estudiantes e investigadores de filosofía, historia, sociología y ciencias humanas en general. Aunque su lectura exige atención, Foucault ofrece aquí una caja de herramientas conceptual para analizar críticamente las estructuras del conocimiento en cualquier época.